أسئلة وإجابات في أهم العبادات الحلقة الأخيـرة

بسم الله الرحمن الرحيم

كتـاب الزكـاة



س107 : ما حكم تارك الزكاة ؟
جـ : الزكاة من أركان الإسلام الخمسة ومبانيه العظام من تركها جاحداً لها ولم يكن حديث عهد
بإسلام وكان ممن نشأ بين المسلمين فهو كافر بإجماع المسلمين .
أما من تركها تهاوناً وكسلاً مع إقراره بوجوبها فهو فاسق ومرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب،
والواجب على ولي أمر المسلمين أن يأخذها منه قهراً وغصباً كما ثبت في السنة ويعزر حتى
يخرجها .

س108 : ما هي شروط وجوب الزكاة ؟
جـ :
(1) أن يكون مسلما ً .
(2) أن يكون حراً .
(3) أن يكون مالكاً للمال .
(4) أن يكون بالغاً النصاب .
(5) أن يدور عليه الحول .

س109 : ما هي الأموال التي تجب فيها الزكاة ؟
جـ : تجب الزكاة :
(1) في النقديين الذهب والفضة " والفلوس تقوم مقام الذهب والفضة " .
(2) الخارج من الأرض كالزروع والثمار .
(3) السائمة من بهيمة الأنعام .
-----------------------------------------------------------

س110 : ما الواجب في زكاة الذهب والفضة وما هو مقدار النصاب فيهما ؟
جـ : الواجب فيهما ربع العشر ،
وأما نصاب الذهب فهو ( 85 جراماً ) وقد جاء في الحديث " عشرون ديناراً " أي من الذهب.
وأما نصاب الفضة فهو مائتا درهم وهو يساوي في الجرامات ( 595 جراماً ) .

س111 : هل الذهب الملبوس علية زكاة ؟
جـ : الصحيح من قولي أهل العلم أن فيه زكاة عموماً سواء كان ملبوساً أم غير ملبوس وقد رجح
هذا القول من العلماء المعاصرين الألباني وابن باز وابن عثيمين رحم الله الجميع.

س112 : كم نصاب الزروع والثمار ؟
جـ : هو خمسة أوسق كما نطق به الحديث ( والوسق ستون صاعاً ) .
فيكون المجموع 300 صاعاً ، وقد إختلف العلماء في مقدار الصاع النبوي .

س113 : ما هو مقدار الواجب في زكاة الزروع والثمار ؟
جـ : إن كان يسقى بلا كُلفة كمياه الأمطار والأنهار ففيه العشر كاملاً ، وإن كان يسقى بكُلفة
كالماطور والإرتواز ففيه نصف العشر .

س114 : ما المقصود بسائمة الأنعام ؟
جـ : المقصود أن الإبل أو البقر أو الغنم إن كانت ترعى الحول كله أو أكثره أي فيما فوق النصف
ففيها الزكاة ، وأن كانت لا ترعى إلا أقل من النصف فلا زكاة فيها لأنها ليست بسائمة
( أي نرعى ) ، وهذا هو القول الصحيح من قولي أهل العلم .

س115 : أين تصرف الزكاة ؟
جـ : مصرف الزكاة قد حدده الله تعالى في كتابه وهو لثمانية أصناف :
(1) الفقراء .
(2) المساكين .
(3) العاملين عليها .
(4) والمؤلفة قلوبهم .
(5) وفي الرقاب " وهم العبيد الذين يريدون التخلص من الرق " .
(6) والغارمين " وهم أصحاب الديون " .
(7) وفي سبيل الله " وهم المجاهدون " .
(8) وابن السبيل " وهو المسافر الذي تنقطع به النفقة فيعطى منها بقدر ما يوصله إلى
أهله وإن كان غنياً " .





تمت بحمد الله وفضله

وهذا ما تيسر جمعه على وجه الإختصار
وأسأل الله سبحانه للجميع الفقه والعمل الصالح
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .


ولاتنسوني من صالح دعاؤكم

أخوكم في الله
برجس الدوسري

اسألـ الله انـ يوفقكـ أخــي

ويجعلـ كلـ ماكتبتهـ في ميزانـ حسناتكـ

وجزاكـ ربي خير

تقبلـ مروريـ

مرور رائع كصاحبه الله يحفظك

جزاك الله خيرا

وجعلها فى ميزان حسناتك

ونفعنا بها إن شاء الله

تقبل تقديرى

اللهم آمين

تسلم الله يحفظك

يعطيك العافية اخووووي السنافي ..

طرحك جميل ورائع ..

لاعدمناك يارب ..

تقبل ودي ..

تركي ..